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| − | [[Archivo:Midge potts arrested.jpg|thumb|200px|[[Activista cívico]] [[antibelicismo|contra la guerra]] es arrestado por desobediencia civil en las escaleras de la [[Corte Suprema de Estados Unidos]] en [[Washington DC]], en febrero de 2005.]]
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| | '''Desobediencia''' o '''desobediencia civil''' se define como el acto de no acatar una norma que se tiene obligación de cumplir. La norma que debería [[Obediencia|obedecerse]] es, por lo general, una [[norma jurídica]], o en todo caso cualquier [[norma social|norma]] que el grupo en el poder considera investida de [[autoridad]] en el sentido de que su transgresión acarreara inevitablemente un castigo.<ref name="Bay"> Bay, Christian (1974). ''Desobediencia Civil'' Enciclopedia internacional de las ciencias sociales vol. 3. Madrid: Aguilar: p. 633-45</ref> La desobediencia puede ser activa o pasiva. El término "civil" hace referencia a los deberes generales que todo [[ciudadano]] debe reconocer, legitimando así el orden legal vigente. En otras palabras, "civil" indica que el objetivo principal de la desobediencia es traer cambios en el orden social o político que afectarían la [[libertad]] de los ciudadanos. | | '''Desobediencia''' o '''desobediencia civil''' se define como el acto de no acatar una norma que se tiene obligación de cumplir. La norma que debería [[Obediencia|obedecerse]] es, por lo general, una [[norma jurídica]], o en todo caso cualquier [[norma social|norma]] que el grupo en el poder considera investida de [[autoridad]] en el sentido de que su transgresión acarreara inevitablemente un castigo.<ref name="Bay"> Bay, Christian (1974). ''Desobediencia Civil'' Enciclopedia internacional de las ciencias sociales vol. 3. Madrid: Aguilar: p. 633-45</ref> La desobediencia puede ser activa o pasiva. El término "civil" hace referencia a los deberes generales que todo [[ciudadano]] debe reconocer, legitimando así el orden legal vigente. En otras palabras, "civil" indica que el objetivo principal de la desobediencia es traer cambios en el orden social o político que afectarían la [[libertad]] de los ciudadanos. |
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| | Para que un acto se clasifique como de desobediencia civil, se necesita que la acción se haga públicamente, que sea ilegal o que así lo clasifique el poder, y que al mismo tiempo quien cometa el supuesto [[delito]] esté consciente de sus acciones y motivos. | | Para que un acto se clasifique como de desobediencia civil, se necesita que la acción se haga públicamente, que sea ilegal o que así lo clasifique el poder, y que al mismo tiempo quien cometa el supuesto [[delito]] esté consciente de sus acciones y motivos. |
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| − | == Definición ==
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| − | Los actos de desobediencia civil buscan no la afirmación de un principio en la esfera privada, sino una llamada de atención a la [[opinión pública]] sobre el hecho de que una ley o política sancionadas por las autoridades están conculcando un principio de índole moral. En adición, "la desobediencia civil se debe dar a conocer a los representantes de orden público de una manera que se sientan identificados sobre la cuestión por la que van a luchar y sus fines deben ser públicos y limitados. Su objetivo manifiesto no puede ser el beneficio particular o económico; debe guardar cierta relación con una concepción de la [[justicia]] o del bien común."<ref name="Bay" />
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| − | Otra forma de definir la desobediencia al [[Derecho]] (aunque en el fondo con un sentido similar), sería la siguiente: "Entiendo por desobediencia civil en sentido amplio aquellas formas de insumisión al Derecho motivadas por consideraciones políticas o morales que, no obstante ilícitas, guardan una mínima lealtad [[Constitución|constitucional]], es decir, aceptan el sistema de [[legitimidad]] democrático como el más correcto para la adopción de las decisiones colectivas".<ref>Marina Gascón Abellán. Obediencia al Derecho y objeción de conciencia. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales; 1990. pág. 42</ref>
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| − | En primer lugar, el término "civil" hace referencia a los fines perseguidos por los activistas: son fines políticos, de cambio social. La desobediencia civil es una acción deliberada e intencional. El [[progreso]] moral o político se perciben como la consecuencia, como el efecto buscado por los desobedientes. Y para ello es lógico que los activistas utilicen las tácticas y estrategias que mejor se ajusten a sus fines. Pero esta pretensión de cambio se enmarca en el reconocimiento de los deberes generales del ciudadano en una sociedad libre. Y en particular en la lealtad hacia las reglas del juego del orden constitucional: la desobediencia civil no es [[Revolución|revolucionaria]], ni pretende imponer su criterio a la mayoría, sino que respeta las reglas democráticas de cambio político.<ref name="Garzón Valdés"> Garzón Valdés, Ernesto (1981). "Acerca de la desobediencia civil". Sistema 42: pp. 79-92</ref>
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| − | En segundo lugar los desobedientes actúan por motivos morales. Consideran que las normas que rechazan son normas arbitrarias u odiosas, que repugnan a la conciencia del ciudadano. La desobediencia civil es una expresión de [[responsabilidad]] personal por la injusticia, refleja el compromiso de no colaborar ni someterse a prácticas y normas injustas.<ref name="Garzón Valdés" />
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| − | En tercer lugar, la desobediencia civil es siempre pública y abierta. Los activistas buscan influir no sólo en sus gobernantes, sino también (y sobre todo) en la opinión pública. Por ello la desobediencia civil suele ser, asimismo, colectiva, y no individual. La publicidad es un medio de persuasión, y no de coacción. Es en este sentido que ha podido decirse (Rawls, Habermas) que la desobediencia civil es una forma de [[discurso]] público, con una función pedagógica.<ref name="Almoguera"> Almoguera Carreres, Joaquín (2002). "Obligación de obediencia al Derecho y desobediencia civil" en Díaz, Elías, y Colomer, J.L. (eds.) ''Estado, justicia, derechos''. Madrid: Alianza. ISBN 84-206-8677-8: págs. 333-339. </ref>
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| − | En cuarto lugar, los desobedientes están dispuestos a asumir las consecuencias legales de sus actos, y a aceptar el [[castigo]] previsto para ellos. Quien acepta pacífica y disciplinadamente la sanción que conlleva su comportamiento ilegal está afirmando con ello su respeto por el conjunto del ordenamiento constitucional y por las reglas del juego democrático. La aceptación voluntaria del castigo sirve, además, para diferenciar la desobediencia moralmente motivada de la infracción interesada u oportunista.<ref>García Cotarelo, Ramón (1987). ''Resistencia y desobediencia civil.'' Madrid: Eudema. ISBN 84-7754-002-0: págs. 154-157. </ref>
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| − | En quinto lugar, la desobediencia civil es [[Pacifismo|pacífica]] y [[No violencia activa|no violenta]]. Esta condición debe entenderse como una voluntad de minimizar los daños y de restringir el uso de la [[Fuerza_(Derecho)|fuerza]] en todo lo posible. El uso descontrolado y masivo de la fuerza física es incompatible con la desobediencia civil.<ref name="Almoguera" />
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| − | "Los actos de desobediencia civil son parte de un [[estado de derecho]] democrático que se desarrollan en sociedades maduras", que logran crear conflictos dejando saber que las leyes e [[Institución|instituciones]] que están establecidas legalmente pueden fallar en algun momento. Esto abre espacio a la creacion de interpretaciones distintas a las existentes, que intentan exponer para que ser consideradas justas.<ref>[http://www.scielo.cl/scielo/php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300023&lang=pt Estado de Derecho y Desobediencia civil. POLIS, Revista de la Universidad Bolivariana, 27(9), pág. 501-521. 11 de octubre de 2011. Pressacco, Carlos F. Diciembre 2010]</ref>
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| − | Desde la perspectiva de la desobediencia civil, es discutible la opinión de que todo acto que vaya en contra de la ley es siempre un acto ilegal que merece ser castigado.<ref name="Bay" />
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| − | Tal vez una de las razones por las cuales el tema de la desobediencia despierta la sensibilidad y suspicacia de vastos sectores (especialmente de aquéllos vinculados a los diferentes ámbitos del poder), sea el hecho de que se encuentra ampliamente extendida esa conceptualización que define a la relación política como una relación de “mando y obediencia” en donde la pregunta por el fundamento de la legitimidad del poder queda desplazada por el énfasis en la consideraciones como un hecho desprovisto de valoraciones.<ref>[http://www.scielo.cl/scielo/php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300023&lang=pt Estado de Derecho y Desobediencia civil. POLIS, Revista de la Universidad Bolivariana, 27(9), pág. 501-521. 11 de octubre de 2011. Pressacco, Carlos F. Diciembre 2010]</ref>
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| − | == Características ==
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| − | Rasgo característico de la desobediencia civil es su ejecución de forma consciente, pública, [[pacifismo|pacífica]] y [[no violencia|no violenta]], manteniendo una actitud de protesta contra la autoridad con el fin de rectificar los errores que ésta haya cometido, a juicio de quienes protestan.
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| − | En un sistema democrático, el desobediente civil viola la norma como medio de apelación a la mayoría para que ésta rectifique, aunque siempre recurriendo, en la expresión de la protesta, a los mismos principios constitucionales a los que la mayoría recurre para legitimarse. En el marco de sistemas no democráticos, la desobediencia al derecho con motivación política se hace, más bien, al amparo del ''derecho de resistencia''.
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| − | Un gesto de “desobediencia civil”, de quiebra consciente de la legalidad, de insumisión, de rechazo público, pacífico y notorio contra un Decreto-Ley que no puede obligar, por su ilegalidad. Ante un Gobierno controlado por los especuladores, capaz de responder con armas a las discrepancias con trabajadores desarmados, cabe la desobediencia civil de quienes promueven una sociedad solidaria contra las leyes y normas que combaten la crisis empobreciendo a la población (y disminuyendo su salud).<ref>[http://www.equipocesca.org/wp-content/uploads/2010/12/desobediencia-civil-dic-2010.pdf Gérvas J. Desobediencia civil (contra el estado de alarma). Salud, enfermedad y bajas laborales. 2010/12.]</ref>
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| − | == Historia ==
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| − | === Origen ===
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| − | El [[ensayista]] [[estadounidense]] [[Henry David Thoreau]] describió estos principios en su obra ''[[Desobediencia civil (Ensayo)|Desobediencia civil]]'' (1849), que influyó en personajes como [[León Tolstoy]], [[Gandhi]] y [[Martin Luther King]]. Thoreau era considerado como una persona excéntrica, de ácidas reflexiones e ingenio inagotable: "Elaboró su reflexión a partir de su rechazo a pagar un impuesto del gobierno de la época destinado a financiar la [[guerra de Texas contra México]], decisión por la cual fue encarcelado y de donde sólo salió cuando sus amigos cancelaron la deuda”. En concreto, Thoreau fue detenido y encarcelado en Concord, en el verano de 1846, pasando una sola noche en prisión.
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| − | Las ideas e intenciones de Thoreau iban mas allá del egoísmo individualista (es decir, no era sólo por no querer pagar ese impuesto), sino que cuestionaba la conformidad del gobierno para cobrar impuestos que financiaban una guerra que él consideraba injusta, máxime cuando ese mismo gobierno avalaba la esclavitud.<ref> http://www.scielo.cl/scielo/php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682010000300023&lang=pt. Estado de Derecho y Desobediencia civil. POLIS, Revista de la Universidad Bolivariana, 27(9), pág. 501-521. 11 de octubre de 2011. Pressacco, Carlos F. Diciembre 2010.</ref>
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| − | Thoreau creó "un cierto tipo de resistencia no violenta pero contumaz, ni mucho menos pasiva, que tenía mucho de renuncia". Suya es la afirmación de que “Bajo un gobierno que encarcela a alguien injustamente, el lugar que debe ocupar el justo es también la prisión” (Thoreau, 1849). En fin, Thoreau es considerado hoy como uno de los padres de la desobediencia civil. Sin embargo, no es precisamente innovador cuando reconoce que el gobierno puede estar equivocado y que es legítimo por parte del pueblo rebelarse:
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| − | El gobierno por sí mismo, que no es más que el medio elegido por el pueblo para ejecutar su voluntad, es igualmente susceptible de originar abusos y perjuicios antes de que el pueblo pueda intervenir (Thoreau 1849).<ref>http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=29916202#. La desobediencia civil como forma de participación política (cuando la rebeldía es un deber porque la discrepancia no es un derecho), Theoria Vol. 16(2), pág. 9-23. 19 de octubre de 2011. Massó Guijarro, Ester. (2007)</ref>
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| − | === La desobediencia civil como forma de participación política ===
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| − | El término de desobediencia civil fue popularizado por el famoso ensayo de Thoreau; sin embargo, el concepto es el resultado de diferentes interpretaciones en la historia del pensamiento y de la acción del hombre.<ref name="Bay" /> Durante el marco histórico de la humanidad se presentan tres desobedientes ilustres. Estos son Henry David Thoreau en Estados Unidos; [[Mahatma Gandhi]] en Sudáfrica (e India) y [[Nelson Mandela]] en Sudáfrica. Los tres tenían en común el fin de articular sus discursos y asumirlos como ejemplos de participación política y como movimientos de cambio social, tanto en sociedades no demócratas e incluso demócratas, como en sociedades democráticas mas no consideradas legítimas.<ref>http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=29916202#. La desobediencia civil como forma de participación política (cuando la rebeldía es un deber porque la discrepancia no es un derecho), Theoria Vol. 16(2), pág. 9-23. 19 de octubre de 2011. Massó Guijarro, Ester. (2007)</ref>
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| − | El [[hindú]] [[Mahatma Gandhi]] usó esta estrategia en la [[India]], siendo ésta todavía una colonia del Imperio Británico, con el objetivo de lograr la independencia de forma no violenta. Gandhi llamó a boicotear al gobierno colonial inglés, mediante huelgas, movilizaciones y violando la autoridad impuesta, con el objetivo de mostrar que de manera pacífica obtendrían mejores resultados que con la violencia, en donde la superioridad de los ingleses aplastaba cualquier lucha armada.
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| − | En adición, entre muchos de los teóricos de la desobediencia civil, Mohandas K. Gandhi se destaca en la historia de las campañas masivas. El primer movimiento de masas auténtico de la desobediencia civil, dirigido por Gandhi, fue la marcha al Transvaal en noviembre del 1913, para protestar contra leyes discriminatorias. Algunas de estas leyes eran, por ejemplo, el impuesto anual a todos los indios que permanecían en Sudáfrica después de finalizado el contrato de trabajo que les había llevado allí, así como la ley que invalidaba todos los matrimonios no cristianos.<ref name="Bay" />
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| − | Otra personalidad destacada en la práctica de la desobediencia civil fue [[Martin Luther King]], líder del Movimiento por los Derechos Civiles, quien predicaba la transgresión pública de las leyes [[racista]]s [[Racismo en Estados Unidos|impuestas en su país, Estados Unidos]], contra los [[afroamericano]]s.
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| − | Otro antecedente significativo lo ofrece el movimiento sufragista. En 1913 más de mil mujeres habían pasado por las cárceles inglesas acusadas de cometer actos ilegales, públicos y no violentos en el marco de la lucha por el [[sufragio femenino]]. Cientos de ellas realizaron huelgas de hambre. El Gobierno británico respondió con la alimentación forzosa, y con leyes que permitían el cumplimiento escalonado de las penas.<ref>Anderson, B.S., y Zinsser, J.P. (1991). ''Historia de las mujeres. Una historia propia'', vol. 2. Barcelona: Crítica: pp. 410 y ss. </ref>
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| | == Referencias == | | == Referencias == |
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| − | == Bibliografía ==
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| − | * Arendt, Hannah (1973). "[http://148.206.53.231/especiales/desobediencia_civil2/pc_content/libros/pdf/14_hannah_arent.pdf Desobediencia civil]", en ''Crisis de la República'' (págs. 59-108). Madrid: Taurus. ISBN 84-306-1106-1.
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| − | * Bobbio, Norberto (1982). "Desobediencia civil", en Bobbio, N., y Matteucci, N. (eds.): ''Diccionario de Política''. Vol. 1. Madrid: Siglo XXI, págs. 534-539.
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| − | * Bedau, Hugo Adam (1991). ''Civil disobedience in focus''. Londres: Routledge.
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| − | * Dworkin, Ronald (1984). "[http://148.206.53.231/especiales/desobediencia_civil2/pc_content/libros/pdf/16_ronald_dworkin.pdf Los derechos en serio]", en ''Los derechos en serio'' (capít. VII). Barcelona: Ariel. ISBN 84-344-1508-9.
| |
| − | * Dworkin, Ronald (1984). "La desobediencia civil", en ''Los derechos en serio'' (cap. VIII).
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| − | * Estévez Araujo, José Antonio (1994). ''La Constitución como proceso y la desobediencia civil''. Madrid: Trotta.
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| − | * Fernández Buey, Francisco (2005). "[http://www.bajo-cero.org/ediciones/pdf/pfdez.pdf Desobediencia civil]". Madrid: Bajo Cero.
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| − | * Garzón Valdés, Ernesto (1981). "Acerca de la desobediencia civil", en Sistema, nº 42, págs. 79-92.
| |
| − | * [[Jurgen Habermas|Habermas, Jürgen]] (1988). “[http://148.206.53.231/especiales/desobediencia_civil2/pc_content/libros/pdf/17_jurgen_habermas.pdf La desobediencia civil. Piedra de toque del Estado democrático de Derecho]”, en ''Ensayos políticos''. Barcelona: Península.
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| − | * López Martínez, Mario (2006). ''Política sin violencia. La noviolencia como humanización de la política''. Bogotá: Uniminuto (esp. capítulo III), ISBN 978-958-8165-28-8
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| − | * Malem Seña, Jorge F. (1988). ''Concepto y justificación de la desobediencia civil''. Barcelona: Ariel.
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| − | * Pérez, José Antonio (1994). ''Manual práctico para la desobediencia civil''. Pamplona: Pamiela.
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| − | * Rawls, John (1995). ''[http://es.scribd.com/doc/49652284/55/LA-DEFINICION-DE-DESOBEDIENCIA-CIVIL Teoría de la Justicia]'' (págs. 331-355). México, FCE, 2ª ed. ISBN 968-16-4622-3.
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| − | * Rödel, Ulrich; Frankenberg, Günter y Dubiel, Helmut (1997). “Replantamiento de la cuestión democrática: la desobediencia civil como praxis simbólica”, en idem, ''La cuestión democrática'', Huerga & Fierro, Madrid, págs. 53-87.
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| − | * Singer, Peter (1985). "La desobediencia civil", en ''Democracia y desobediencia''. Barcelona: Ariel.
| |
| − | * Thoreau, Henry David: ''An essay on civil disobedience''. Nueva York: Signet Classics, 150 Anniversary Edition.
| |
| − | * Velasco, Juan Carlos (1996). [http://digital.csic.es/handle/10261/10719 “Tomarse en serio la desobediencia civil”,] en ''Revista Internacional de Filosofía Política'', n.º 7, págs. 159-184.
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| − | == Véase también ==
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| − | * [[Anarcopacifismo]]
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| − | * [[No violencia activa]]
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| − | * [[Objeción de conciencia]]
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| − | * [[Resistencia no violenta]]
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| − | * [[Satyagraha]]
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| − | == Enlaces externos ==
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| − | * Voz "[http://plato.stanford.edu/entries/civil-disobedience/ Civil Disobedience]" en la Stanford Encyclopedia of Philosophy
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| − | * Voz "[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/119219/civil-disobedience Civil Disobedience]" en la Encyclopedia Britannica
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| − | * Voz "[http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/D/desobediencia_civil.htm Desobediencia civil]" en el Diccionario Crítico de Ciencias Sociales
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| − | * Estrategias y planificación de campañas de desobediencia "[http://www.actupny.org/documents/CDdocuments/ACTUP_CivilDisobedience.pdf Civil Disobedience Training]"
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| − | * Una útil [http://148.206.53.231/especiales/desobediencia_civil2/pc_content/textos.htm compilación de textos] elaborada por la Universidad Autónoma Metropolitana de México.
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| − | * Bibliografía adicional online en Phil Papers "[http://philpapers.org/s/disobedience Disobedience]"
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| − | [[Categoría:Filosofía política ]]
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| − | [[Categoría:Filosofía del Derecho ]]
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| − | [[ar:عصيان مدني]]
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| − | [[ast:Desobediencia Civil]]
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| − | [[bg:Гражданско неподчинение]]
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| − | [[ca:Desobediència civil]]
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| − | [[cs:Občanská neposlušnost]]
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| − | [[da:Civil ulydighed]]
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| − | [[de:Ziviler Ungehorsam]]
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| − | [[el:Πολιτική ανυπακοή]]
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| − | [[en:Civil disobedience]]
| |
| − | [[eo:Civila malobeo]]
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| − | [[eu:Desobedientzia zibil]]
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| − | [[fa:نافرمانی مدنی]]
| |
| − | [[fi:Kansalaistottelemattomuus]]
| |
| − | [[fr:Désobéissance civile]]
| |
| − | [[gl:Desobediencia civil]]
| |
| − | [[he:מרי אזרחי]]
| |
| − | [[hr:Građanski neposluh]]
| |
| − | [[hu:Polgári engedetlenség]]
| |
| − | [[is:Borgaraleg óhlýðni]]
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| − | [[it:Disobbedienza civile]]
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| − | [[ja:市民的不服従]]
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| − | [[ko:시민 불복종]]
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| − | [[lt:Pilietinis nepaklusnumas]]
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| − | [[new:अवज्ञा]]
| |
| − | [[nl:Burgerlijke ongehoorzaamheid]]
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| − | [[no:Sivil ulydighet]]
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| − | [[pl:Obywatelskie nieposłuszeństwo]]
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| − | [[pt:Desobediência civil]]
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| − | [[ro:Nesupunere civică]]
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| − | [[ru:Гражданское неповиновение]]
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| − | [[sh:Građanska neposlušnost]]
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| − | [[simple:Civil disobedience]]
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| − | [[sk:Občianska neposlušnosť]]
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| − | [[sr:Грађанска непослушност]]
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| − | [[sv:Civil olydnad]]
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| − | [[ta:சட்ட மறுப்பு]]
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| − | [[te:శాసనోల్లంఘన]]
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| − | [[th:การดื้อแพ่ง]]
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| − | [[tl:Sibil na pagsuway]]
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| − | [[tr:Sivil itaatsizlik]]
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| − | [[uk:Громадянська непокора]]
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| − | [[ur:سول نافرمانی]]
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| − | [[zh:公民抗命]]
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| − | == Referencias ==
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| | + | [[Wikipedia.es|http://es.wikipedia.org/wiki/Desobediencia_civil]] |
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Para que un acto se clasifique como de desobediencia civil, se necesita que la acción se haga públicamente, que sea ilegal o que así lo clasifique el poder, y que al mismo tiempo quien cometa el supuesto delito esté consciente de sus acciones y motivos.
